瑜珈 皮拉提斯 身體覺醒

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曾經接觸過或聽到過早期的瑜伽老師，都會提到：在瑜伽練習的時候，儘可能地要將腹部放鬆，好令氣吸到肚子，這時肚子會鼓脹，也就是氣沉丹田，這樣的腹式呼吸會較為深沉，在配合體位練習，將會促進氣血循環的活絡，筋骨便能更為強健．看似一句很合理的話，但就我的知識學習及體驗感受，這句話不夠精確及缺少完整性，很容易誤導大眾，而早期的練習者（老師也是），因為墨守這句金科玉律的條理，非但沒有氣血活絡筋骨強健，反而引起一大堆腰椎的病狀，這句話的問題出在於，令人誤引為，為了達到深呼吸的效果，「任何的」體位姿勢，都要儘可能地放鬆腹部，若是我在教導時，會調整修改為：腹式呼吸只能配合某些特定的體位，但不可用在講求穩定力量，及著重軀幹伸展的姿勢，特別是後彎的體位，切記不要放鬆腹部，反而要適當地收縮．每當我遇到比我更早就接觸瑜珈的學生（有些人十多年前就早已接觸了），我總是要特別引導她們這方面的體驗，也有時會碰到學生的疑慮不解，因為這抵觸他們以前所學的，在此，我必須澄清，瑜珈體位的技巧有很多種，在此時的當下資訊，已經揭露出以前的資訊獲得不夠完整，導致產生很多的誤解，再來，很多的大師，已經很明確地指出：「瑜珈只能踏實地透過覺知來練習」，這樣的方式超脫大腦的認知理解，很難全然地適用於：〈我思，故我在〉的大腦思考邏輯範圍裡，因為在瑜伽經的開宗明義便指示出：平靜安定思緒作用為瑜伽．為何呢？在此，個人分享提出一個體驗：舒服自在地坐著，好令自己的思緒儘可能地平靜下來，深呼吸著，不帶任何的思緒想法去觀察注意到，當下的呼吸過程，感知探索著吐的當下，在那肩頸的位置上，所蘊藏著有別於吸氣時的存在狀態（請分辨清楚，這裡要你連結到吐的當下，而非吸的當下），當你如實地體驗到，你會跟我一樣很震驚，震驚著：「為何我不曾思考到如此真實的存在，在此之前，自己不知錯過多少次吐氣當下的肩頸狀態的存在．」這樣體驗的發現，會令你更加地明瞭，何以瑜珈的練習，無法只單靠大腦的理解．一味地只以思緒導向來強勢操作，最後的結果就是，被舊有的習慣性思維束縛住，失去了開放性的注意，錯失當下的身體感官經驗，豐富的可能也就遠離你了．

放鬆腹部真的是這樣嗎？

　　曾經接觸過或聽到過早期的瑜伽老師，都會提到：在瑜伽練習的時候，儘可能地要將腹部放鬆，好令氣吸到肚子，這時肚子會鼓脹，也就是氣沉丹田，這樣的腹式呼吸會較為深沉，在配合體位練習，將會促進氣血循環的活絡，筋骨便能更為強健．看似一句很合理的話，但就我的知識學習及體驗感受，這句話不夠精確及缺少完整性，很容易誤導大眾，而早期的練習者（老師也是），因為墨守這句金科玉律的條理，非但沒有氣血活絡筋骨強健，反而引起一大堆腰椎的病狀，這句話的問題出在於，令人誤引為，為了達到深呼吸的效果，「任何的」體位姿勢，都要儘可能地放鬆腹部，若是我在教導時，會調整修改為：腹式呼吸只能配合某些特定的體位，但不可用在講求穩定力量，及著重軀幹伸展的姿勢，特別是後彎的體位，切記不要放鬆腹部，反而要適當地收縮．每當我遇到比我更早就接觸瑜珈的學生（有些人十多年前就早已接觸了），我總是要特別引導她們這方面的體驗，也有時會碰到學生的疑慮不解，因為這抵觸他們以前所學的，在此，我必須澄清，瑜珈體位的技巧有很多種，在此時的當下資訊，已經揭露出以前的資訊獲得不夠完整，導致產生很多的誤解，再來，很多的大師，已經很明確地指出：「瑜珈只能踏實地透過覺知來練習」，這樣的方式超脫大腦的認知理解，很難全然地適用於：〈我思，故我在〉的大腦思考邏輯範圍裡，因為在瑜伽經的開宗明義便指示出：平靜安定思緒作用為瑜伽．為何呢？在此，個人分享提出一個體驗：舒服自在地坐著，好令自己的思緒儘可能地平靜下來，深呼吸著，不帶任何的思緒想法去觀察注意到，當下的呼吸過程，感知探索著吐的當下，在那肩頸的位置上，所蘊藏著有別於吸氣時的存在狀態（請分辨清楚，這裡要你連結到吐的當下，而非吸的當下），當你如實地體驗到，你會跟我一樣很震驚，震驚著：「為何我不曾思考到如此真實的存在，在此之前，自己不知錯過多少次吐氣當下的肩頸狀態的存在．」這樣體驗的發現，會令你更加地明瞭，何以瑜珈的練習，無法只單靠大腦的理解．一味地只以思緒導向來強勢操作，最後的結果就是，被舊有的習慣性思維束縛住，失去了開放性的注意，錯失當下的身體感官經驗，豐富的可能也就遠離你了．

關節鎖死－過度伸展

 每個關節的活動都有著正常的

範圍界限，倘若超出其正常的界

限，關節面（骨與骨的銜接面）

易於相互抵觸，此時除了之前文

章所述：因缺少適宜的空間，減

少潤滑作用的關節滑液滲入，造

成活動時，關節面直接地磨擦磨

損，另外，部份關節的抵觸面，

本已遭受到壓力，若再承受額外

的力量，長久下來的過度負荷結

果，就是關節疼痛發炎及退化，這樣的傷害易發生在關節鎖

死的狀態，如右圖，也就是關節的過度伸展，而週遭的部份

靭帶，將會遭受拉扯受損進而變鬆，無法穩定住關節．有這

樣關節的人，通常其軟柔度都會異於常人，很容易做到高難

度的瑜珈體位，但肌肉的力量便相對地比較弱，所以支撐性

的動作較無法持久，只要一遇到關節伸直的支撐性姿勢，便

會習慣性地偷懶，都將負荷轉移至關節來支撐，好減輕肌肉

的用力感，孰不知這為慢性傷害的開始．

時間:2011.1.21 星期五  下午2:00~4:00

議題:怎樣知道與自己同在?

分享心得:

柳芝蓮

我喜愛深談的空間，沒有例外．　因為我有許多的方式遠離真實的自己，但它能令我喜悅，並保持著自己全然地活在這一刻當下．

這是一種新式的團體學習，就深談而言．這樣的學習能夠很迅速及豐富－歸究於很奇妙的疑惑－如果我不知道該怎麼辨？ 　答案就在於：只要輕鬆傾聽，並且注意到重覆的話題．

在此次的深談中，有幾句話令我印像深刻：

當我為著自己學習事情時，我有更多的能量去面對，並面對著自己

我到底是誰？　　

為何我須要知道和自己同在？　

深談為生活提供創造力．　

壓力在那裡？

當下我很清楚，而下一刻我無法知道．

覺知會被外在的事件帶走．

假如我沒有夢想？我可以在那找到它？

或許有可能感受到我是有動機的,若我與自己同在.

無論如何,我是為什麼而生活?

可能的觀點會被下一次發言取代，進而深入討論-----而發言取代者，居然是來自於自己，這是很有趣的地方．

對於這次的深談，我的總結是－假如我未覺知過程，我便是無意識的．

直到下一次聚會

我們預測：下一次深談可能會在台南的週末．我會很樂意在今年舉行．

Eason

與我同在．對我而言，這是值得一輩子學習、練習、體驗的智慧．我個人發現，要與「我」同在，先要學會辨別真正的我，有時大腦中有一個我，當我順從大腦的我，不管怎麼做，這個我總是會不斷地批評，無法滿足，且內心卻感受不到安定踏實，後來，我學會了傾聽心裡的內在我，接納心裡的指引，或許剛開始，腦中的我會有著很多的質疑？隨著我實際地行進著那指引的方向，內心會有著踏實安定感，消弭了腦中那喃喃自語的思緒，慢慢地享受著全心全意地活在當下，很感謝自己當初的選擇，踏入自我探索的旅程，真實坦然地面對自己的好與不好，當我與自己同在，便能為自己的選擇，並做到真正地負責，而不是怪罪外在的人事物，如同新時代的塞斯所說：個人創造自己的外在實相．

這次的深談，令我發現到，多歸於自己平時的練習－自我觀照及當下的連結，才能深入自己的核心，並分享出自己的生命議題，藉此拋磚引玉，誘發參與者能深入探討，踓然有些人還滿客氣地參與討論，但也勾勒出我的總結：個人如果要能與自己同在，那必須要不斷地練習自我觀照及心在當下．而在這世上，因應不同的人，有著不同的練習方式，但中心主軸都是一樣的，我想提供這樣的平台，集結相關資訊分享出去，例如這一次的深談及我的部落格．