骨      盤
 
 
骨盤是由二塊髖骨及一個薦椎共同組合而成的，骨盤除了為整個脊椎排列的方向盤，同時也兼具地基底座的功能來支持著脊柱，所以髖骨及薦椎的接合處－髂薦關節，被韌帶緊密地包覆連接著，以維持骨盆的穩定性，倘若骨盆不穩，勢必也會影響到上方的脊椎，而瑜珈的前後劈，易使髂薦關節的韌帶被過度拉扯，長久累積致使韌帶過鬆，因此造成髂薦關節的不穩定，進而產生相關疼痛及錯位問題，奉勸各位學生,若你從小時到成年前,從未有劈腿的練習經驗，千萬要有自知之明啊，可別學從小就有基礎的瑜珈老師，劈得很開很大，因為先天條件的不同,造就你我身體的差異，同樣的體位,大家做起來會不太一樣,這是非常正常的事，無關身體差不差的問題。
很多的學生，都會以老師的姿勢動作為標準典範，不斷地「羨慕」別人超完美的姿勢動作，與自己對照比較，進而鞭策自己,這樣的上進態度固然是好事，但也很危險，因為「羨慕」似乎也意謂著無法接納自己，間接否定了自己，可是瑜伽的練習，先要與自己連結才能"進入"平衡，一直想成為別人，如何連結著自己？在此拿個比喻，各位是否曾經欣賞陽光或月光下的水面，水與光相互輝映的美麗景色，總是會抓注我們的目光，但光若沒有水的反射，你能感受到光的閃耀嗎?而水面若沒有光的投射，你能看到水面景緻嗎？水與光截然不同的性質，此時卻能彼此相互襯托，調合出如詩如畫的景色，才會令欣賞者大嘆不已。這樣的意境便反映出瑜伽的精髓－打破二元的對立性，進入一元整合的平衡，當你想把某人完美的動作，視為自己的標準典範，便存在著界限，劃分著二元的對立，當你沒做到，陷入自我否定的批評，當你做到，內心有著超越自我的成就喜悅，踓然這樣的感覺很棒，但下次的挑戰失敗，便會有更大的落差感，至此開始，你擺盪在"做到"與"做不到"的輪迴之間，限制著你的視野，當然每次的練習都很狹隘，不斷地錯過了當下的身體經驗，體位及動作無法累積豐富的質感深度，記得當我接納自己的身體,不再與人比較，我開始能很直接地，體驗不同層次的身體感官經驗，即便是不好的經驗，反而不會是干擾，卻促使我對身體有更多的了解，以發展出更多的技巧，因為豐富的身體經驗能稀釋掉，它對我的負面作用，就像一小撮的塩巴放入一杯水，會鹹得難以入口，但投入湖水中，卻不會。然後，我從「羨慕」別人轉變成「欣賞」別人，因為了解接納自我，才能發現到你我的獨特性，各自的瑜伽練習卻相互輝映著其豐富美麗，而你我及不同時空背景的人，卻以屬於自我的練習，共同經驗著其美妙不可言的深度，再再都驗證瑜伽的博大精深，何以能流芳百世，千秋萬載。
  
 
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我會以鎖與門的關係，來比喻身體排列與活動，當鎖關上時，若硬要打開門，那就得破壞才行，可是若能將鎖打開，便能輕鬆地打開門，好的排列如同鎖的打開，令動作行雲流水般地順暢，但壤的排列如同上鎖一樣，你硬要活動身體，除了要作更大的功以對抗阻力外，還會增加結構的受損，特別是練習皮拉提斯時，這樣的感受會更加深刻，不良的排列根本無法有效率地，將核心的力量引導出來，整體的肢體動作也無法輕巧流暢地展現出來，倒像是受困在魚網中的魚，越掙扎越被網捆緊，最後只是遍體鄰傷，這令我憶起，以前在課堂上完後，總是會有學生反應，他流得汗不多，希望我下次能增加難度，好令他能流更多的汗，而往往會有這樣類似反應的學生，對自我身體的敏銳度很低，面對這樣的學生，若無法溝通，我都會以微笑拒絕或不語，並請他上別的老師課，然後，下次看到他上別堂課時，因為汗水直流如濤濤江水，上得很開心，而我在一旁，看得是為他捏一把冷汗，他的汗流挾背，來自於糟糕的身體排列增加阻力，為了做到當然得更加用力才行，這樣汗水的代價，是犧牲身體的健康，這常會令我納閟，來上課不是為了健康嗎？但學生的狹隘的認知，往往令他背道而馳，還渾然不知，而我也只能豁達地面對，無法與他溝通的事實，保留我的口舌來教育能溝通的學生。
       解剖學基礎的學習，最大的目的在於避免受傷，早前台灣的瑜珈老師比較沒有解剖學的概念，導致不恰當地使用身體，最後長期下來，身體都出了問題，這樣胡亂不當的練習方式，就以訛傳訛地承傳下去，踓然現在資訊比較開放流通，但仍然有不少的老師，其學習意願較為封閉，致使依然承襲不當的教學方式，唯有提升豐富學生的認知資訊，有助於辨別目前坊間上參差不齋的老師，市場的淘汰機制才能建全地發揮，這樣對消費者而言，才是最大的保證，畢竟身體可是要用一輩子，你會希望以犧牲身體健康的方式來練習瑜珈嗎？這令我想起某位智者所說的：瑜珈不是苦行，會苦在於不明瞭，苦行不是道。除此之外，解剖學能幫助大腦架構出身體地圖，使得我們在做肢體動作時，能比較精確地活動到適當的肌肉和呈現更好的排列，以達到應有的良好效果，在解剖學上，為了便於動作方向的辨別，會將身體分成三個活動面，因為身體為立體狀，而身體的活動在於關節，但骨骼關節若沒有肌肉的協肋根本無法動，關節也因先天構造功能，會有活動上的差異性，基本上，有不動關節、微動關節及可動關節，肢體的活動來自可動關節，所以其它在此就不介紹

關節類型及解剖面 
 

 

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      身體排列為"良好恰當"，這裡會以"中立"(neutral)的字詞來簡化表示，有些人可能會聽聞到自然(nature)位置。這跟中立位置有何不同呢？自然有時摻雜著習慣，所以有可能，某人對於不好的姿勢排列已經習慣成自然了，更不會去意識到，而當要他從不好的姿勢調整到理想良好的狀態，他的感覺反而很不自然，所以，大部份姿勢不良的人，總是要等到身體開始疼痛，才會有所意識警覺，因此，中立身體位置是要有意識地擺放。

       人體的骨架支撐整個身體結構，因此要先了解到骨骼系統，如下圖：
骨架
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       "排列"意謂擺放位置，套用在身體上簡單的說，姿勢的擺放，這關係到身體結構的位置，而這位置是否有擺放到應有的定位，將會影響整個身體各方面，下方3張圖將會清楚的說明
這3間臥房，那一間是你會想住的？大致上，我們應該都不會選擇第一間，因為物品擺放很凌亂，加上整體家具的陳設排列，致使"空間"過於擁擠，產生通風不良，而第2，3間的家具陳設排列及物品排放整齋，令空間足夠帶來良好的空氣流通。我個人特別喜愛第3間，因位置的排放，更加地呈視明亮感 。
 
     以上的舉列令我們明白到，姿勢的排列是否有恰當，將影響到身體的健康。像是，對脊椎而言，若位置脫位，除了造成，骨頭本身的傷害，最怕骨刺、椎間孔梜窄....等，因此壓迫傷害到神經，甚至有些擾人內科問題，也可能來自脊椎錯位，就脊骨神經醫學的解釋，因為內臟各器官的神經為自律神經，也就是交感神經跟副交感神經系統，自律神經主宰著內臟活動，以維持各項生理機能，而當你在睡覺時，生理現象還是繼續的，並不會因此而停止，可見自律神經系統運轉並不須要依賴大腦意識的活動，而是來自脊椎的中樞神經系統，以上面臥房的例子為比喻，脊椎如同家俱的陳設擺放，若像第1間的凌亂，狹窄的空間將阻礙干擾了空氣流動，而第2、3間比第1間，相對來得通風良好。所以神經脈動的傳遞，如同氣體的流動，能不能順暢，取決於"空間"，而"實體的排列"將影響著空間，這也就是為什麼，有些人內科的問題，踓然症狀治好了，但過沒多久又復發了，無法根治，因為問題可能不在內臟，而是脊椎排列不恰當。可見，脊椎的排列對身體的健康，有著一定的重要性，這也導致國外的脊骨神經醫學，越來越蓬勃發展，因為不用開刀，不用吃藥，不用打針，藉由獨特的技術矯正錯位的脊椎，恢復被干擾的神經訊息傳遞，催化了身體本來俱存的自我療癒力.

關於脊骨神經醫學的書籍介紹,參考如下

自主神經的分佈

現在來體驗幾個實際的狀況:
        1.保持肩膀放鬆時，整個手臂做繞圓圈的動作，然後，再對比，肩膀刻意聳高而其它不變的狀況，專注著感受手臂在這二種對比狀態，是否有差異？
        2.採坐姿，背挺直保持不動地，肩膀刻意聳高，然後只轉動頸部，向右向左都可以，請小心地轉到極限，注意視野最大的角度在那，確定後請轉正，肩膀請放鬆，再做第二次同方向的頸部轉動，也是到極限，這次視野最大的角度跟第一次是一樣的嗎？
       3.採站姿，並以強調胸口上提，而非頭後仰的方式來往後彎，請做二組不同肩膀位置的對照，第一組：肩膀聳高並往前位於耳的前方，第二組：肩膀放鬆不超過耳前，比較二組，那組的胸口擴張感較易做到？且頸後的壓力較少？
       4.膝蓋對齋腳尖，將腳過度朝內呈現內八，膝蓋要跟隨腳尖動，之後下半身不動，專注著腰背肌肉的張力感受，再改成外八的腳，腰背肌肉的變化如何呢？

        透過上述的實際體驗，是否深刻地感受地，身體的排列位置是如何影響著動作品質，這也就身是為什麼，有些同學上完皮拉提斯、瑜珈後，身體反而非常地疲憊，因為如同上述1的體驗，一開始的體排列未在適當位置，對動作形成阻力，而為了做到，也只能耗費更大的功來克服阻力，浪費身體的能量，若這不良的動作模式變成習慣，那產生阻力的相關區域，就會有壓力的累積，最終，各式的傷害就此爆發，所以在體驗3中，類似後彎的動作，如果，一開始頸後就承受壓力，如果又把後彎的角度加大，長期下來，不會受傷嗎？從體驗4當中，相信各位會發現到，身體各部位並不是各自獨立，骨髂藉由靭帶、筋膜及肌肉，反而互為連結，環環相扣著，也相似著積木般的堆疊組合(如左上圖示)，只要其中一塊出了問題，勢必會影響到相鄰部位，如同"蝴蝶效應"地擴散出去，牽一髮動全身，因為相互連結的關係，便衍生出身體的"代償機制"，當某個部位因排列不當而受限制住時，便無法發揮應有的動作功能，致使其它連帶關係的部位，會彌補替代原始部位的不足，好能夠完成動作，也就是"代償"。現在有個情形，萬一，替代部位本身的結構功能不符合原先部位的功能，那會如何呢？你可進一步地想，如果你超出自己的能力，去幫助友人做連帶保證，若不幸地，當友人無法償還，你會陷入什麼的情況，起碼，我們都可以想到，應該不會很樂觀。後續，我會舉列實際的狀況，以利各位理解"身體的代償"。

       "適當排列"有著更深遠的含義，令身體的各部位找到自己的定位，好發揮本身應有的功能，以利整體運轉的和諧平衡，這非常須要練習者，對自己的身體能深入的了解，也就是，在每個當下，是否能往內的專注自己的身體，逹到一種"同在"的境界，呼應著瑜珈Yoga來自Yoke的演化，意謂"連結"之意，再講白一點，當對方能以同理心的方式對待我，我們的互動便會是良好和諧的關係，倘若，對方總是以，自以為是的角度對待我，當然，彼此的關係便會是惡劣的，身體跟大腦的互動也是如此，這就是為何要學人體解剖學的原因，而我個人的練習經驗，發現到，只要我在每個肢體動作中，能深入了解感受到自己的身體，不以外在的標準勉強它，與自我身體"同在"，練習結束後，總是通體順暢，就像清水洗刷物體表面的灰塵後，更加明亮原本色彩的鮮豔。

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         在我的瑜珈及皮拉提斯的學習過程中，深深地體會到，若學習再如何多及深，但也會因個人狹隘的界限，造就學習反而是砌成高牆，束縛了自我發展，很慶幸地是，每當本人狹隘的高牆快形成時，總是突然被打破,當頭棒喝的提醒我，舊有的瑜珈認知不存在著真實，那只是我腦中根據片段的認知，所架構的幻想，因此，造就我"開放"式的學習，進而發現那屬於真實自我的瑜珈練習。各位可以試想看，若溪水河流沒有出口，而不能流動，水質會澄清嗎？還有，若沒有鼻孔的打開，氣體如何能流動形成呼吸，造就我們的生命呢？
          再加上本人鑑於週遭的練習者，特別是在南台灣，資訊不夠流通，或者一些總總因素，因而被有形或無形地限制住，所以，當這些練習者在有意或無意地分享傳授時，令人對瑜珈及皮拉提斯只有片段的認知，就瑜珈而言，最常聽聞到是-----ㄠ來ㄠ去地柔軟度伸展。體操般的極限運動，甚至有人真的也是如此的練法，然後就受傷，所以滿多的台灣醫生、物理師、復建師都會提醒患者，不要練瑜珈，因為有很多老師或練習者就醫了，有的還傷的不輕。而皮拉提斯，我最常聽聞為，令人更加小腹平坦的運動，或者流很多汗，相信原創者Joseph H. Pilates應該會氣憤，一生礸研的心血被敷淺化了，這樣的片面認知，令有的資深瑜珈練習者誤解Pilates，如同蛋撻效應般，時下新興潮流，如何比得上，千年歷史的瑜珈，殊不知，我的Pilates學習，反而幫助我突破瑜珈練習的界限，更深入體悟到瑜珈的博大精深，而我的瑜珈深入探索，也圓潤了Pilates練習，流暢了當下身體的感受，毫無滯礙。所以，對我而言，瑜珈及pilates並不是二種不同並對立的的運動，而"開放"的學習，令我體驗到，中心價值其實是相同的，甚至，連結著這世上不同的身心運動，而這也呼應著"整合的智慧"。
           踓然，本人專精在瑜珈及Pilates，本來只想寫這二者，可是開放式的學習，成就現今我對這二者的體驗理解，所以我會介紹看似不相干的資訊，"打開"各位有緣的讀者，當然，或許你會發現，不同的地方都有顆明亮的珍珠，但，最重要的是，像我一樣找到自己的中心，如同中心線般串起每顆珍珠，形成屬於自己獨特美麗的珍珠項鍊，這也是為什麼我的blog的標體下Body awareness，跟各位分享我的體驗------瑜珈體位Pilates動作,本質上是由我的身體來執行，唯有自我了解，才能連結著真實的中心，做到每個動作姿勢的圓滿平衡。

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